這個圖騰是一個西拉雅文化站上小舞台的起點，民國86年在一個小小丘稜地的部落九層嶺，也就是西拉雅部落。我當時的印象還很深刻堂姐伯父號召很多親戚朋友來自平埔族血統的人一起組成了音樂會。
重點如下：
1、「平埔」，意為居住於平原之人，是台灣早期的重要原住民之一。他們的性格單、純隨和與這片土地曾經擁有極深的連結。然而，隨著外來移民和殖民者不斷侵入台灣沿海與山脊地區，平埔族逐漸被迫離開原本的家園散落於歷史的風塵中。漢化的過程更進一步掩蓋了他們的聲音使他們的語言、服飾、信仰文化一點一滴的消失。曾經在台灣西部平原上活躍的凱達蘭族（今日大台北地區)、馬卡道族(屏東）與西拉雅族（台南）等，都是這塊土地上最早的平原原住民。他們的命運如同世界各地無數的原住民在族，在歷史洪流中逐漸被忽略，甚至遺忘。
2、所辛，在一些充滿熱誠、珍愛這片土地的人們努力之下平埔族的文化記憶開始被重新喚醒。他們在使命感與認同感的趨勢下挖掘、整理那些原本零碎稀少的文獻資料。一本又一本有關平埔族的歷史書籍悄悄出現在書店的角落，就像黎明前的曙光，逐漸照亮這段成績的歷史。
3、1997年我有姓參與平埔族文化西拉雅推廣活動，開始設計文宣與音樂會的海報。當時市面上僅有三本與平埔族有關的書籍，其中一本就是潘英先生編著的台灣《台灣平埔族文史》。
4、我們從中找到西拉雅族的服裝圖案並在保留紅黑、白三色與幾何圖形的基礎上進行創新設計。
5、在圖騰設計中我也紅、黑、白構成主要色彩變化，圖案下方波浪象徵大地的祈福與風吹草動，也象徵平埔族歷經清洗與遷徒的丘陵地貌。途中三位平埔族人並列而立代表族群的複數性，造型靈感來自己傳統服飾的刺繡圖案。他們的眼神炯炯、身姿挺立象徵平埔族堅韌的生命力。
6、右上角的「希望之虹」像真的上帝與大帝的契約，是恩典的記號，也是文化復甦的希望。整幅圖以夜色中的三巒違背景融入神秘的黑色生命的紅色與流動的橘黃色構築出一幅屬於平埔族文化的詩意。
我們人在努力持續透過文化的行動，音樂、圖像和書寫、傳遞這份珍貴而深刻的歷史。因為文化若不傳承就會消失；而記憶若不打開，就永遠只能靜默在塵封的窗後。
今天，讓我們一起打開那雙窗戶，看見平埔族的光亮再次照進這片土地。
創作時參考的西拉雅原住民的服裝圖案
經驗的書本其中這一本的內容下午回豐富參考的內容可以激發靈感
下面是創作平埔族西拉雅圖案的創新圖騰創作
